日本やアジアには、古くから全ての存在に神が宿っていると言う教えがあります。実際、全ての存在は、地球にとって存在理由があります。全存在に内在している神性を見出す事は、宗教の真髄と言えるでしょう。

しかし、その教えを本当に理解し実感するのは、大変難しい事です。真の理解には、高い理性と思慮深い愛が必要だからです。残念ながら、私達はまだそこまで愛が発達していません。その為、理解が不十分で偏狭な理由から、しばしば人を批判し、対立して排除する事があります。批判や攻撃の理由は、個人的な立場では成り立つかもしれませんが、全ては地球に包括されて存在しているのですから、神でない限り、排除する権利は誰にも無いと言えるでしょう。

人間を含め、自然界のあらゆる存在には、実際神の生命が内在しています。その生命の特質を見抜く眼を「第三の眼」とか「審美眼」、あるいは「霊的識別力」と呼びます。そして、内在する力を、役立つものにする作業を「奉仕」とか「生命の解放」と言います。このように説明すると、宗教的に思われる生命の解放や奉仕は、現在、科学の分野で多く行われている事がわかるでしょう。

鉱物からエネルギーを生み出す事や、植物から薬を作り出す事は、実は神聖な作業です。また、人や動物の才能を見抜いて育てる教育や、多くの人のニーズに応えて創造的な仕事を担う事も、立派な奉仕です。このように、内在する力を見抜き、役立てる形にする作業は、本来人間の役割で、その為に全ての人に重要なのが審美眼なのです。今回は、審美眼の意味について考えていきたいと思います。

最後に「考える力」ですが、これは物事の関連、関係性を理解する力で、愛の土台になります。愛が考える力とはどう言う事でしょうか？人は心が発達しているので、何かに接触する時、感覚を使います。その感覚に従って、個人的な感情が沸き起こってくるのです。通常はここで感情や感覚が増幅され、善悪美醜の個人的判断に結びついて終わってしまい、後から理屈がつくものです。しかし次のステップによって、感覚を愛に変える事ができます。

「私は何を感じたのか？」「何故そう思うのか」、これが考える力の扉です。接触したものが何なのか、感じた感覚や感情は、一体何を「意味する」のかに集中し、追及する作業です。私達の感覚は、存在の表面的なものや、ある一部に接します。感覚も感情も、情報の一つです。そこを基点に、全体像や根本的な原因、存在の理由など、より深く高い次元に「接触」する事が、考える力となるのです。

「考える」作業とは、物事の表面や部分から、全体へと関連付け、より奥へと繋ぐ行為です。広がりや高さ、深さの繋がりを辿り続けると、やがては存在の真髄まで行き着く事が可能になります。関連や繋がりを発見すればする程、理解は深く大きくなります。だからこそ、考える事＝愛は、感覚とは次元が異なるのです。

さて、このような広大な愛のレベルに至る前に、私達は感覚を単に分析する努力さえ怠ります。感覚や感情は、そこに留まると無意味なものになり、考えるきっかけにすれば、愛を生む鍵となります。愛は進化を推進する力なので、愛が無ければ知性も直観も得る事ができません。当然、審美眼も狭く個人的で不完全なものとなるでしょう。

さて、審美眼を高める為には、芸術家が作品に満足する事なく探求し続けるように、考える力を磨き続けなければなりません。月日が経ち、経験を積んだ後には、以前最高だった考えも、その人にとって、過去のものになっている可能性があるからです。考える力が強く深くなればなる程、審美眼も鋭いものへと変化していくでしょう。その訓練は、平凡な日常生活の中で行われます。信仰心と観察力を、考える力によって結び付け、高める努力を、積み重ねましょう。

私達一人一人に埋め込まれた生命、それは人生を懸命に生きる事で、解放されていきます。絶え間ない正しい努力は、額の審美眼となって、光を放つようになるでしょう。その光は、私達自身の生命を解放した証です。そして周囲の生命もその光の助けを受けて、次第に解放されていくでしょう。それこそが、この世における神の具現化と言えるのです。